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瑞特对斯佳丽说，如果给你重新来过的机会，你还是会走一样的路。
是一种本性，从出生或者在母体中孕育开始，就被上帝贴上了标签。男人与女人，理性与感性。生活就像广场上旋转的陀螺，没有出轨的机会。陀螺被长长的鞭子钉死在转轴上，无论波幅有多大，终究会自然地回归到自己的中线。
谁该是谁就是谁。
这个命题听起来悲悲的，像是从佛经里的“看山不是山”到最后的“看山只是山”一路想来。瑞特终究不是阿希礼。尽管对于战争他们是一样的厌恶，尽管最后他们说出相同的话选择相同的事物。个体是特立存在的，因为时间因为地点因为周围的故事还有因为人。
没有华丽的背景，没有惊心动魄的故事，没有那些稀奇的勇敢和罕见的执着，没有大家用心呵护的怜悯，甚至没有零零星星的恩宠幸运。然而，她是她，要真实，要人间烟火。爱自己所爱的她不是英雄，一点也不伟大，可是却让习惯做作习惯表现与内心相反的自己的我，渴望摸着良心去感觉真相。阳光黄橙橙的，很暖和，陪我慢慢看清前面模糊的自己，不知所措的双手居然也可以安慰自己的疼痛。
世界上有无数条路，就算只有一条，也有无数种走法和无数种理解。就像我是我，可以在舍下一些以前紧紧怀抱的重要东西后，还是我。“要离开，说声珍重拜拜，顶多叹息伤心几日。天不会塌，地不会陷，地球照转，太阳照升……”，弹弹衣袖，为了见证什么而继续努力活下去。
我知道，那是我真正想要的，不后悔的，该执着的。
斯佳丽发现，那个爬满浓雾的梦居然就在眼前，可是，她却看到前方有光，是家的光，一排微弱摇曳却实实在在的光从每个窗口里流淌出来，仿佛上帝的歌，圣洁而充满希望。家是个干净的地方，是她的另一个长满力量的塔拉，是她阳光明媚的“明天”，屋子里有一个温暖的壁炉，可以烘干乱世里一身的汗水和心底泛滥的潮湿。“这才是她想要去的地方。这才是她拼命跑着要去的地方”，那个曾经四处寻找，已经失去了的安全和消失的世界梭梭地退向身后，她知道，瑞特在那里，即使他走了，她也会把他找回来。
有一种人是云，只为风驻留，只为风成形。
而那缓缓飘向的远方，就是握住真实的重生。
PS：耗时一个半月，看完《飘》。。。。比起“乱世佳人”更喜欢这个名字。斯佳丽很单纯，这一点甚至超过了梅兰妮阿希礼却和贝尔很相似。战争里不可能没有偏颇，有时还超过了自己所设定的道德边界，可是，生命本身的意义是高于一切的，斯佳丽知道。突然想到意大利片《西西里的美丽传说》和日本的《白夜行》，阴暗的河沟里开出白纸制成的花。带着罪孽的坚强因为直视了赤裸的真实而无比崇高。瑞特就是瑞特，斯佳丽就是斯佳丽，“上帝给我作证！上帝给我作证！他们休想打垮我！！我一定要度过难关，之后我绝不再忍饥挨饿，包括我的亲人！我不惜为此去撒谎、偷窃、欺骗或者杀人！上帝给我作证！我决不再忍饥挨饿！！ ”
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“为什么每次抬头仰望云彩的时候，都会温暖得想要哭泣。”
一个月前回到这个城市，抱着仅存的借口。恍然发现，三年间，自己居然反复重复了同一天的时光，遇见遇完的人，看见同样如鱼儿垂死时向上翻白的天空。
天快黑了。
南明河旁橙黄的灯光映在水里，好象一朵朵奇美无比的烟花，顶着脆弱的身子高呼永恒。其实，所有小时候笃定永远的东西都背叛自己了，就同这些动人婀娜的明黄，无以掩饰苦心经营后的渐行渐远，而我，还在掩耳盗铃闭目塞听。
三年前在这个广场大声痛哭着，想着兴许疯了，时间会好过些。但是现在，如此冷清的地方，好多发生了的，遗忘了的，无助的，顾做坚强顾做勇敢顾做积极乐观的，一遍一遍地想，一遍一遍咀嚼到心疼却不会哭了。仿佛失去了生命的一种本能，无法再用被称作懦弱的眼泪淋湿这份干裂枯寂的自由。
即使脚踩大地，也不能像斯佳丽再找到生发力量的红土。明天还能恢复吗？
还是只有一辈子吧。不要有来生，做无生命的物做植物动物做人都不好。太多的期待和伤感的回忆一样，不仅令人老，往往也会令人改变的。
看了一段视频，结尾是这样一句话：
“浮云不说话，所以他们不知道，无论在哪个世界也好。有些人，永远无法相遇；有些情，注定无所凭依；有些事，一直无能为力。”
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夜很深，窗外是泛黄的路灯，翻完《醉玲珑》最后一章，安静地躺在床上望着婆娑光影的墙，突然有了很想看戏的感觉。
京剧也好，昆曲也罢。想那曲折婉转高亢邈远的调子，敲醒一些迷糊的东西。
十四夜说，反正便只是一出拉开了大红帷幕的台戏，又何必在意扮演了什么样的角色，只要流云水袖扬起，那一板一眼唱的真切叫彩，便是梦也绚烂，何况这帷幕张然掀起，难道由得你唱还是不唱？或者，只是想明确的分清楚，到底看戏的我也还在戏中，终究是脱不开那场个满堂红的期望的。
崔莺莺、杜十娘都是很好很好的。半幅红尘、万丈烟云。如果参不透，走到哪里都一样，生得痛远比死更甚。停步、回头，“原来纵使飞蛾扑火，自己却连那双翅膀都从来不曾拥有”，这份带着寒沁的空荡荡的无奈和无助，纠着眉头，眼睛里蓦然漏进支离的光。
像是飞在盒子里的蜜蜂，我以为尽头就是岸了，是不是海又有什么关系。
似乎明白了，为什么一边是欣欣向荣的浮华，一边却是泱泱如海的绝望。夏天多雨，高山易毁，流水易殇。拼命地推开窗，大块的雨生疼地打在脸上，太在意了不好，太敏感了不好，太怀疑了不好，太清醒了不好。接踵而至的夜，搅和着痴狂的雨，好像彼此相克水火不容势不两立，戏堂里，依旧是人间换颜的长袖和流年抛却的调子。这下我满意了吗？
一点一点看着《醉玲珑》里的隽秀文字，莫名的勇气撞着无力的身体，突然开始清楚地承认自己的虚荣嫉妒好逸恶劳。像是和一个很多年没有见到的人坐下来，中间泡了一壶清澄的茶，亲手一片一片撕开金属的面具，即便最后血肉模糊，他也依然微笑着，佛若冬天的阳光，那是我最痴恋的温暖。坦白一切，包括这个完整的面目狰狞的自己，“不知从什么时候起，已经很久没有这样的感觉了，久远的让人以为是记忆出了问题。”他摇了摇手中的杯子，透明的玻璃折射着那些所谓的绚烂粘稠物，反手一倾，褐绿色的液体慢慢流到地上，漫延出昏黄的印子。记忆是倒不干净的，可是适当的浓度却是极好的养料。他嘴角微微上扬，把杯子递到我面前，信你，重头开始。
佛经里说：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。
原来，我们只是呛在阳光里的浮尘，时有时无；原来，我们只是三千弱水中一道身影，前尘今生；原来，我们只是万丈青山中甘愿挣扎于爱怨情仇的蝼蚁，苦苦寻那可以“风轻暖，花微香，山高远，水长流，少年裘马多快意，不枉人生长风流”的日子。
戏里面，怎样的酒，浅酌豪饮都是荡气回肠。
喜欢，想来。
不悔，爱着。
太多的来去匆匆，太多的擦肩相逢，快的让人来不及回视来不及遗憾来不及弥补。幸而，为彼此找到了心底的那处柔软和温暖，累的时候，痛的时候，可以安静地闭眼栖息。
无形而无处不在，无意而无坚不摧。
两个人，放舟五湖，青山远，不惹凡尘。
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瑞特远远地看着斯佳丽，可不可以用一只舞，诱惑彼此，走下地狱。
月亮一直以一张亘古的面孔对着大地，那被怀疑过的月亮的背面，有没有一丝光芒，有没有一点点温柔，温暖，美丽。
阳光到不了，怎么也看不到。
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绿袖子。
“她站在岸畔，河水在她身边静静地流着，她的倒影映在金色的河面上。她弯腰下身，抚摸着走酸痛的腿，毕竟已经快要找到，他们在对方怀里休息的时候就要临近了。这时，她听见寺庙的钟声响了。”
看到书的结局才恍然发现，玉子的故事和《绿衣》的情节是对应的，都是隔着透明的玻璃触摸彼此，然后，渐渐依赖上瘾这种冷冷的疼痛。
谁也不相信，我们会遇见幸福。
为了可以继续的幻想，他们感谢苍天没有亲手掀开现实。长春到东京，东京再到长春，反反复复，都是习惯被虐的痛。这是虹影理解的“绿袖子”：寻找和错过。就像在孤儿院时玉子错过了找到那个恶作剧的男孩的机会；就像他们留在两地被误解和嘲弄的故事；就像那个下雨的晚上，深不可测的黑暗里没有少年，他们之间挡了一块漆黑的板，被雨水浇淋的纠缠溢满了绝望。
他说：天地作证，玉子天天都是我的新娘。
而玉子不经意间切分的节奏却是那句歌词：绿袖翼兮，非我新娘。
好象某种偶然，好象某种宿命。如果我们走丢了怎么办？我会到处找你。要是多少年都找不到呢？不管多少年我都会找下去。你找我一百年，我找你也是一百年，一百年以后，我们的灵魂也会在一起。
一言为定。
他们写在角落的文字，关于彼此的文字，“一把油漆刷子蘸满白漆，把墙上的字迹全涂掉了。这是历史给的光荣任务。”没有联系没有讯息没有未来了，候鸟寻着光冲向火堆，这一世虽还早，却也不可更改了。
记得在故事的开始，虹影就说了：
“那些人本可以幸存，却在最后一刻被吞没。他们的灾难与别人的不幸很不一样。很少有人理解，被动卷裹与慷慨的投入，是两种完全不同的命运。”
PS：MP3里反复放着吉他版的英国民歌“绿袖子”，第一次发现音乐可以这样没有摩擦的潜入自己的意识，那种无法表达的痛连续几个晚上折磨自己无法入睡，于是神经错乱地在图书馆找来同名的这本书。有点遗憾的是自己和虹影理解的“绿袖子”不一样，书是很淡的感觉，就像它的介绍，是女性文学的代表之一，可是好象自己还理解不了，这样的主题对我来说也许还是太深奥吧。
结果。路边。
一个背包。一本书。一条路。村庄。人群。不再后悔的路程。
—-天天...都有很多个后来-—
一只猪。
凌晨四点。
裹成无敌棉花状。
浩浩荡荡地把蹄子迈向郊外。
星星还在呀。从天空一端去到另一端。
一路上唱完再唱。
那首已经过去了很久的情歌。
他说。
所谓悲悲呆呆怪怪疯疯傻傻。
都是很好很好的。
凌晨四点。
裹成无敌棉花状。
浩浩荡荡地把蹄子迈向郊外。
星星还在呀。从天空一端去到另一端。
一路上唱完再唱。
那首已经过去了很久的情歌。
他说。
所谓悲悲呆呆怪怪疯疯傻傻。
都是很好很好的。
